Till Emmy Matilda, om objektifiering och nakna kvinnokroppar igen och igen

Kakan 10:15 29 Mar 2014

EMMY MATILDA

 

Araki är en japansk fotograf som ofta använder sig av pornografiska och erotiska teman i sina bilden. Att kalla bondagebilden sexistisk är att förminska faktumet att kvinnor kan njuta av bondage - och att det är helt jävla OK. Hennes njutning är också uttryckt i bilden även om du inte kan se det Kakan, eftersom det finns många olika sexuella uttryck. Shibari (en specifik typ av japanskt bondage) är också en konstform och utan att veta något om dess historiska och kulturella referenser är det både etnocentriskt och sexuamoraliskt att avfärda fotografier av shibari som "kvinnoförtryck". Suck.

 

 

Emmy Matilda!

Jag tänkte på detta, ditt argument när jag gjorde detta fräcka och humoristiska blogginlägg. Din kritik är befogad och jag håller med. 

Det du måste tänka på är att jag har gått in på auktionssiter och fått dessa verk presenterade för mig rakt upp och ner, en efter en, nakna kvinnor en efter en efter en. Utan kontext och det är det som är kärnan i detta, det finns ingen bakgrund, det finns ingen historia på dessa snabba klick. DU VET att Araki är en japanska fotograf som använder sig av pornografiska teman i sina bilder. Du kan se bilden på det sätt du vill, med dina erfarenheter av porr och dina åsikter om porr. Det kan inte alla. Alla har inte en referens till shibari, vem sitter inne på det kulturella kapitalet för att veta om att den "konstformen"? Nä, alla tycker inte att porr och bondage är konst. Jag vet att det finns tusentals kvinnor som älskar bondage, jag är inte en motsträvande sexhatande feminist, tvärtom. Men jag tänker inte på mig själv, utan på andra, på kvinnor som har dåliga erfarenheter och framför allt på de som inte har några erfarenheter eller kunskaper alls. Och slutar rätten till kritik där, bara för att Araki är en konstnär som ofta använder sig av dessa teman? Wow, en till man som porträtterar kvinnor och deras sexualitet. DET är problemet i alla världar, den riktiga och i konstvärlden. 

Och framför allt tänker jag att den nakna kvinnokroppen ALLTID figurerar utan innehåll, kontext eller förklaring. Att dessa kroppar alltid är ett objekt. Den manliga blicken finns överallt, på stan, på bukowskis, auctionnet eller i sängkammaren. Jag tycker inte det finns en motsättning i att kritisera NORMEN av hur kvinnor porträtteras, och hur kvinnokroppen porträtterats rent konsthistoriskt. Och i detta sammanhang blir det svårt att skilja Araki från andra konstnärer, kvinnan från andra nakna kvinnor. Rakt upp och ner, naken och alltid till salu.

Fler blogginlägg från Kakan