Det är på tiden att vi tog upp något riktigt allvarligt i Dancehallens A-B-C. Dags att trampa på den ömma tån - homofobin. Hur funkar det, vem sa vad, och vart kommer allt ifrån?

Först av allt
Jag brukar skämtsamt kalla den här bloggserien för ett "folkbildningsuppdrag". Utgångsläget för denna raljanta beskrivning är dels plattformen (Nöjesguiden) och dels det faktum att dancehall inte har blivit kulturjournalistiskt seriöst behandlat sedan tidningen POPs död. Inte på ett återkommande basis i alla fall. Jag har hittils hållit mig till ganska fluffiga ämnen och ämnen rörande själva musiken, men dancehall är mycket mer än musik. Dancehall är destillatet av en folksjäl. Allt finns där. Det goda, det onda och det fula. Och den största björntjänsten jag kan göra mig själv, den här serien, alla som läser och framför allt kulturen är att inte ta i det fula. Att låta det mest infekterade, känsliga och kontroversiella aspekterna stå som en rosa elefant och bara låtsas som att allt är peaches. I "folkbildningsuppdraget" ingår självrannsakan och problematiserande. I "folkbildningsuppdraget" måste vi föra det fula i ljuset och se det för vad det är.
Det här blogginlägget kommer att handla om dancehallens homofobi. Det finns ingen direkt tes. Det är ett nedslag i de sociala mekanismerna bakom låtar som "Boom bye bye". Det är återigen en studie av det jamaicanska våldet, men det är inget rättfärdigande av homofobins förekomst. Det finns inget att rättfärdiga - det GÅR nämligen inte. Men det går att förklara vad som ligger bakom, och på det sättet skifta fokus till de viktiga bakomliggande faktorerna. För varje gång debatten blossar upp kring dancehallhomofobi här i västvärlden har alla inblandade en förmåga att exotisera och helt och hållet missa poängen. Som jag sa tidigare, dancehallen är destilatet av en folksjäl, och homofobin har inte sitt ursprung i den jamaicanska populärkulturen. Det är bara en av dess många manifestationer.
Murder Music
"We draw we shoot di battybwoy first, shot him up, fling him body inna di hearse" - Mega Banton
"From yuh forfit the law of God Allmighty, yuh deserve crucifixion. I live by the concept of The Bible, and The Bible states that man should multiply" - Shabba Ranks
I juni 2004 hittades den jamaicanske HBTQ-aktivisten, och en av grundarna till människorättsorganisationen J-FLAG (Jamaican Forum for Lesbians, All-Sexuals and Gays) Brian Williamson mördad i sin lägenhet i Kingston. Han hade tagit emot över 70 machetehugg mot kroppen. Rebecca Schleifer, från Human Rights Watch, som skulle haft möte med Williamson samma dag, berättar om följande scen utanför Williamsons hem:
"Folk samlades i små grupper, och sjöng och dansade. Några skrek "Battyman, him got killed", (...) andra sjöng "Boom bye bye" med Buju Banton..."
Enligt polisen var Williamsons mord ett rån, med J-FLAG och andra människorättsorganisationer har vidhållit att det är frågan om ett hatbrott, och att denne hade förlorat sitt liv för att han hade kämpat för de homosexuellas rättigheter i ett samhälle där låtar som Buju Bantons "Boom bye bye" blev pophits.
"(Its like) Boom bye bye Inna batty bwoy head/ Rude bwoy no promote no nasty man dem haffi dead"
Översättning
"Pang och hejdå i en bögs skalle/ Gangsters stödjer inte dessa vidriga män, de ska dö"
Homofobi har florerat inom dancehallkulturen lika länge som dancehallen har funnits, men det har inte alltid gjorts hela låtar där artisterna uttrycker sitt hat eller uppmanar till våld. Exemplet ovan, Buju Bantons "Boom bye bye" anses vara startskottet för den långa kampen mot så kallad "Murder music" som aktivister och människorättsorganisationer har drivit. Buju var vid den här tiden en blivande stjärna på Jamaica, och var på väg att korsa över, men det var inte han som drabbades hårdast av kampanjen. Det var dåtidens största dancehallstjärna Shabba Ranks som fick ta den stora smällen. I en intervju med det brittiska tv-programmet "The Word" uttryckte Shabba sitt stöd för Buju och avsky mot homosexuella. Kort därefter började hans konserter bli inställda, han bojkottades från radiostationer och slutligen blev av med sitt skivkontrakt. Buju Banton blev aldrig lika stor som Shabba Ranks, utan växlade fokus från dancehallens slackness till rootsreggaens mer spirituella budskap.
Andra artister gav inte med sig så lätt. Hårdingar som Bounty Killa och militanta rastafarianer som Sizzla fortsatte obevekligt i samma bana, och det var många som argumenterade för att Shabbas undergång inte berodde på att han kritiserade homosexuella, utan för att han bad om ursäkt och gav efter. Att han på så sätt förlorade stödet hos den jamaicanska publiken, och därmed sin internationella status. Vissa artister gör än idag homofobiska uttalanden i tron om att stödet från den jamaicanska publiken är en grundförutsättning för internationell framgång inom reggae och dancehall.
Kulmen av "Stop murder music"-kampanjen nåddes under 2004 (precis efter tiden för Williamsons mord) när Beenie Man, som vid det laget var en crossover-stjärna sattes under luppen. Han hade producerats av Neptunes och gjort duetter med Janet Jackson, och nu ställdes han till svars för sina ungdomssynder. Hans skivbolag utfärdade en ursäkt till allmänheten, men snart togs ursäkten tillbaks av Beenie Mans manager, och sa att "Beenie Man förbehåller sig rätten att kritisera den homosexuella livsstilen". En mängd spelningar ställdes in med diverse artister, och flera prisnomineringar för Vybz Kartel och Bounty Killa drogs in. En uppgift säger att bojkotterna kostade dancehallindustrin 5 miljoner pund i runda slängar det året.
"Stop murder music" -kampanjen rönte framgångar i att stoppa vissa dancehallartister från att uppträda, och deras musik från att spridas i Europa och USA. Men hade det positiva effekter för den homosexuella befolkningen på Jamaica? En av de ledande figurerna bakom bojkotterna, Peter Tatchell, säger att kampanjen hade "Startat en debatt om homosexuellas rättigheter på Jamaica". Men det mesta tydde på allt annat en positiv reaktion, våldet mot homosexuella ökade, och så gjorde även de populärkulturella uttrycken. Många atrister gick från att vara ambivalenta i frågan, till att aktivt göra böghatarlåtar. De såg kompanjen som en provokation. Peter Tatchjell drog en parallell till medborgarrättsrörelsen i USA på 60-talet:
"Antalet kyrkbränningar och lynchningar ökade i den amerikanska Södern i medborgarrättsrörelsens linda. Det var en tragisk, men nöädvändig bieffekt i kampen mot vit rasism."
2012 är läget marginellt annorlunda i dancehallen. Hat mot homosexuella förekommer, men inte alls i samma utsträckning. Fortfarande drabbas vissa artister av bojkott i USA och Europa, men de flesta har skrivit på "Reggae compassionate act" ett dokument där artister lovar att inte framföra hatiska kommentarer eller låtar från scenen. Men fortfarande finns det en lag som förbjuder homosexexualitet på Jamaica och de flesta HBTQ-personer på ön är rädda för att komma ut av rädsla för sin säkerhet. Dtta har gjort att AIDS och HIV sprids och behandlas ineffektivt. Samma sak gäller anmälningarna av hatbrott mot homosexuella. Många går inte till polisen, för att de är rädda att polisen ska behandla dem värre än deras förövare.
Kedjorna och hatet
"Old pirates yes they rob I, sold I to the merchant ships. Minutes after they took I, from the bottomless pit." - Bob Marley
"No one should be discriminated against because of their sexual orientation" - Portia Simpson Miller, Jamaicas premiärminister

Portia Simpson Miller
2011 var året av försiktig optimism för Jamaicas homosexuella befolkning, då den nyvalda premiärministern i ett uttalande sa att hon inte tycker att någon borde diskrimineras på grund av sin sexuella läggning och att hon inte har några problem med att ha homosexuella arbetande i sitt kabinett. I ett land där homosexualitet har varit förbjudet enligt lag är sådana uttalande minst sagt sensationella. Men vart kommer dessa lagar ifrån? Varför är Jamaica en ö där det är allmänt accepterat att vara öppet hatisk mot personer av annan sexuell läggning. Som mycket annat som är ruttet i den här världen ligger svaret i en närmare titt på arvet efter kolonialismen.
"Whoever shall be convicted of the abominable crime of buggery, committed either with mankind or an animal, shall be liable to be imprisoned and kept to hard labour for a term not exceeding 10 years."
Lagen instiftades 1864 och är tydligt präglat av dåtidens viktorianska moral. När de karribiska territorierna fick sin självständighet i början av 60-talet fick de gamla koloniallagarna ager förlaga till de nya nationernas grundlagar. Den nationalistiska övre- och medelklassen hedrade sina gamla herrar med att anamma deras världsåskådning. Medelklassens åsikter flytadde sig neråt i samhällsklasserna, och blandades med de fattigas machismo. Lägg till detta att Jamaica är det kyrktätaste landet i världen, där en version av kristendom som får amerikansk hardcore-evangelism att framstå som New Age predikas, och du får en perfekt grogrund för hat. Jamaica är inte på något sätt unikt i det avseendet, överallt i den postkoloniala tredje världen stöter man på liknande lagar och problem. Det unika med Jamaica är att dess populärmusik ekar långt bortom ön.
Dancehall är av fattiga för fattiga. Och dancehallen fungerar lite som en uttråkad hejarklack för, säg, Galatasaray. Varje artist som förväntar sig att göra ett intryck på publiken och få en forward måste tala till något de alla kan relatera till. I dancehallens fall är det ofta: weed, sex, och diverse hatämnen. Hatet mot homosexuella i dancehallen är i grund och botten ett fiskande efter forwards. Ett billigt och fantasilöst fiskande, men icke dest mindre ett fiskande. Och forwarden är dancehallens avgas. Det är det man kommer för att uppleva. Om människor som har blivit berövade allt, till och med hoppet för ett anstädigt liv, kan förenas i sitt hat, så kommer de att göra det. Om folk utifrån till råga på allt försöker bekämpa deras uttryckform, så kommer det hatet växa ytterligare och ge motsatt effekt. Det hela resulterar i en cynisk och ond cirkel där artister utnyttjar omständigheterna och fiskar efter forwards, och publiken ger dem det de vill ha.
En annan sak som Portia Simpson Miller har gjort till en hjärtefråga i sin valkampanj är avskaffandet av "Judicial committee of the privy council". Vilket är en panel av domare från Storbrittanien, och Jamaicas högsta rättsliga instans. Av många sett är det det sista bandet till den gamla kolonialmakten. Kanske kan slutgiltig och riktig självstädighet på Jamaica ge samma slags förändringar som skedde i Sydafrika när landet gjorde sig fritt från apartheid och instiftade bland de mest inklusiva och liberala lagar för homosexuella i hela världen? Vi kan alltid hoppas.
Vi då?
"Nej, nej, jag ledsnade, när du lovar kärlek från din mästare, sen säger du jag kommer falla död om nån av samma kön blir nåt mer än min bäste vän" - Kapten Röd
Vart står jag i detta? Vart är det rimligt att stå? Jag gjorde ett försök att förklara allt det här i ett gammalt blogginlägg på Nerikes Allehanda. Men det tål att upprepas igen:
Diskussionen kring hat mot homosexuella i dancehallen tenderar att färgas av kulturpluralism och exotisering. Det är viktigt att inse två saker här: ingen av oss européer kan 100% relatera till den jamaicanska dancehallkulturen. På samma sätt som vi inte riktigt hitta vår identitet i våldsam, kvinnofientlig amerikansk rap. Vi är främst åskådare, och i andra hand deltagare som bidrar. Men vi kan ha våra egna ståndpunkter utan kognitiv dissonans, och jag brukar rationalisera så här:
Jag älskar dancehall för att jag älskar DANCEHALL, inte för att jag hatar bögar. Den aspekten av kulturen är så försvinnande liten att det är lätt att bortse från den i sin egen konsumtion. Men jag låter den aldrig gå förbi obestridd eller obemött när den dyker upp, åtminstone i mitt kontext. Det är det mesta jag, som konsument och åskådare kan göra. Välja ut russinen ur kakan. Den stora förändringen kommer inifrån, och som jag skriv förut så finns det hopp med politiker som Portia.
Det gäller även att komma ihåg att kampen mot rasism, sexism och homohat är samma kamp. Man kan aldrig kämpa på enbart en front, och ju snarare vi som människor och dancehallälskare fattar detta, desto snarare kan vi stänga igen kapitlet om homofobi i dancehallen och se tillbaks på det som en obekväm del i historien som inte får upprepas.
/H









































.jpg)
Så i slutändan är det alltid den vite mannen man kan skylla allt på? Allting löses alltså om den vite mannen försvinner?
Du är så jävla grym, tack för inlägg.
Listen here and Listen good! Ni är samhällsavfall! ni är en produkt av den så kallade vita mannens kost (BAJS) ingenting ni någonsin kommer göra kommer att leda till förändring inom någon form av betydelsefull skala. Ni är inte tillräckligt starka, eran röst har ingen räckvidd & när ni ser er själva i spegeln så lyser det bara osäkerhet & svaghet. So please just fucking spare us this "ATTEMPT" @ journalism. I would tell you to commit suicide but that too negative so all I can offer you is insight and wish that one day you wake up and take your fat as to the gym and sweat the STUPID out your 2krfuckface head. Now fuck off! Now daddy has to go make some real money in the real world where weak people such as yourself indulge in drugs, alcohol and fuckery so they can for one minute forget that they are just batteries for WHITE men SUCH as myself! damn it feels good to be a GANGSTA! TOODELOO u broke ass faggots!
mvh
en människa som älskar att den vita mannen med girighet knullar allt och ser till att eran lilla tidning går runt.
ps. ni vet inte ens vem eran chef är på riktigt, now do you, U cunt!
"Så i slutändan är det alltid den vite mannen man kan skylla allt på?"
Ja.
"Allting löses alltså om den vite mannen försvinner?"
Nej. De vita männen (du? och jag, och många andra) får väl skärpa sig!
Utveckla gärna, du som skrev under med "en människa som älskar att den vita mannen med girighet knullar allt och ser till att eran lilla tidning går runt".
Jag är så sjukt trött på internet-gangstas! Skriv under med ditt eget namn och kom med något konstruktivt istället för massa svordomar och idioti, ett tips från mig.
Bra artikel!
Kärlek
Bra och aktuellt skrivet!
"de flesta HBTQ-personer på ön är rädda för att komma ut av rädsla för sin säkerhet. Dtta (sic!) har gjort att AIDS och HIV sprids och behandlas ineffektivt."
Varför? Ser inte sambandet.
"de flesta HBTQ-personer på ön är rädda för att komma ut av rädsla för sin säkerhet. Dtta (sic!) har gjort att AIDS och HIV sprids och behandlas ineffektivt."
Varför? Ser inte sambandet.
@L_G För att människor döljer att de har hiv och aids och därför inte behandlas. HIV och AIDS sprids fortast bland homosexuella män och dessa döljer följaktligen sin sjukdom för att inte misstänkas vara homosexuella.
GB, hur länge ska generationer av vita män anklagas för kolonialism? Nu när det inte varit så på väldigt länge, är Afrika fortfarande lika efterblivet. I'm guilty for being white. Du borde lyssna lite på Minor Threat.
BRA SKRIVET. Skönt att en vettig person sätter ord på det här.
@GULD: Vad har det med saken att göra? Är inte problemet snarare att bögar är oerhört oförsiktiga? Inte så lite "skyll er själva" för er misär.
@L_G Säg att du fucking skojar/trollar. Så homosexuella som är olagliga, föraktade och riskerar att bli sönderslagna, mördade och bespottade får "skylla sig själva" för sin olycka?
Hasan: De får skylla sig själva för att de smittas av HIV. Det är inget man drabbas av av en slump utan beror på ren oförsiktighet (typ som att sätta sig i en bil en full chaufför och inte sätta på sig säkerhetsbältet). De VET hur man undviker HIV men väljer att bortse från den kunskapen. Alltså: skyll er själva.
Och du VET att dom VET? Du är, i ditt trygga västerländska hem, övertygad om detta faktum?
Att de flesta länder i caribbean ligger under commonwealth (är realistiskt sett, att Storbrittanien fortfarande har sitt fäste kvar) Och de som äger och har välgång, är helt klart de VITA, inget snack om saken. Länderna är alla korrupta av de som styr det, Man får inte glömma att de svart befolkningen är otroligt fattiga och livet är tungt,och varit förtryckta sedan de kom dit, Jamaica är inte easy and laidback som många tror i Europa. Det handlar inte om kärlek och ganja och beach och palmer. Fattigdom bygger våld och mord i alla grader. Homofobi, finns överallt i världen. Men jag tycker för att en artist inte gillar en sak och står för det, är ju starkt. precis som alla svenska rasist band. De får hållas dock.... DUBBELMORAL , och vi hamnar i kategorin KINA
kanske ta reda på fakta nästa gång!!!
http://nojesguiden.se/blogg/hasan-ramic/dancehallens-a-b-c-h-homofobi?pa...
http://nojesguiden.se/blogg/hasan-ramic/dancehallens-a-b-c-h-homofobi?pa...
http://urbanboss.wordpress.com/2012/03/23/sizzla-official-statement/
March 23, 2012
For Immediate Release
Re: Sizzla Official Statement
To Whom It May Concern,
We work closely with many of the artists in the reggae scene and feel that your constant attack against the artists and the musical genre is unfair and one sided. Sizzla has not even begun to tour, yet press releases have been sent giving misinformation to the public about him performing homophobic lyrics at 18 other shows recently. The tour has not even started and Sizzla was not booked to perform in neither Canada nor England. False information is being written to malice and defame his character. It is good to remember that Sizzla has not been arrested, convicted, or charged with any crime and does not have a criminal record what so ever. He abides and will continue to abide by the laws of any State in the World that he chooses to visit or is invited to visit. It is his nature and his character to respect all.
Sizzla and all human beings are entitled to freedom of speech, freedom of expression, and artistic freedom as afforded to him by the United Nations Human Rights Council. With these rights he does not seek to incite or provoke violence against anyone, but will continue to speak out against injustices where he sees it. Sizzla and other Jamaicans will continue to support the laws of their country and are free to discuss these issues in a legal framework as a citizen of that country. If anyone has an issue with that, take it up with the respective Government and which ever laws they make, even if he doesn’t agree, he will abide by. In the mean time, every attempt to sabotage or cancel a Sizzla show is a form of censorship against him and the musical genre.
Sizzla is a product of his own community, which is very much marginalized, poor, lack of resources, and youth programs. He has provided and continues to provide a platform for his community and Jamaica at large, access to community work, health, education, self- preservation programs, and youth development. Through his Sizzla Youth Foundation, he has done phenomenal work in Jamaica and throughout the world to help raise funds to develop the youth and possibly open doors that wouldn’t normally been closed. We find it very hard to believe that people would focus so much attention on a Jamaican artist, whilst ignoring the bigger issues of this world such as economic strangulation of the poor, sickness, and hunger.
Why is it after months of promotions and advertisement, some wait till a few days before a show to try to cancel the performance? This is a form of censorship and is designed to create maxim economic damage to the promoters, the artist, the staff, everyone involved in the construction of the tour, and the reggae industry at large. We don’t see you attack Eminem or other musicians who make clear stances against these same issues in the hip-hop, rock, and pop industry. It makes us wonder if there is a bigger picture being painted here? Or is it the fact that they just have better lawyers and bigger companies making money from them?
Patois the language that Sizzla uses to express his music are forms of metaphoric and allegoric expression. The messages in the songs are based on words that have been misconstrued and mistranslated. When he or any artists say burn, fire, or kill, they are not literal terms. In fact the words translate to mean several things depending on the context of its use. So when a DJ in the dancehall takes the mic and says kill Sound boy, it doesn’t mean take a gun a shoot the Sound boy. It means that the DJ is going to win the competition. So interpret at your own risk but understand that in different languages, different words mean different things and Patois is a language very different from English. Historically it was used during slavery to prevent the slave masters from understanding the enslaved Africans as they organized for freedom. Obviously it still is misunderstood and confusing many.
It is very important for you to understand something. The term batty boy was derived from the rise of pedophiles and rape of young boys in Jamaica. That is why the term batty boy is used, so those that embrace this term, therefore embrace the raping and pedophile of young boys. This is one of the main reasons why there is such an outcry against homosexuality because in many cases in Jamaica it has been done where young boys were raped or coerced by tourist into the lifestyle seeking to gain visa or better opportunities. This has also contributed to a rise in gay male prostitution in Jamaica and is prevalent amongst teenagers and youth of Jamaica.
Lastly, Sizzla just recovered from a horrific accident where he almost lost his life. Whilst some groups wish he had died, millions of fans around the world sent messages of support, good wishes and prayers for him to make a speedy recovery. This tour partly represent a thanks for their prayers and love that gave him the motivation to get well. Let us be clear, Sizzla has a catalogue of over 67 albums and well over 90% of his music is uplifting, positive, speaks of family, empowerment, love, spirituality, and unity. At the same time he is a Rastafarian musician who embraces his faith and plays a pivotal part in the betterment of his society. What would Bob Marley be today if groups protested against him, keeping him in a box, and preventing him from sharing his music? There are two sides to the story, and yes everyone should be entitled to live and express themselves, but we must be respectful of ALL people’s values and principles.
Thank you for taking the time to hear the other side of the story.
From the office of Kalonji Muzik and Pride Music
@cami. Nä dom flesta länder i the caribbean är faktiskt gamla spanska kolonier och numera så kallat latin amerika .. Mer eller mindre samma rasistiska historia dock. Förutom Att dom spanska kolonierna är mer ras mixade eftersom spanjorerna inte hade med sig sina kvinnor. ...Just saying... Eftersom du sa att caribbean är commonwealth... Angående sizzla så tycker jag det är bra att dom får lära sig the hard Way att det inte är ok att uppmana till mord på homosexuella
sämsta jag läst om detta ämne. du nämner ingenstanns hur homofobi och feminism hänger ihop, du nämner buju bantons låt boom bye bye flera gånger och citerar den men du nämner inte vad den egentligen ahndlar om eller varför den skrevs (skrevs efter att ett litet barn blivit våldtaget av en bögpedofil, något som förr inte hände i jamaica, för dom hade strängare moral än i västvärlden, här är det vardagsmat med pedofiler... och vi verkar nöjda med det?) sen översätter du jamaicanska texter sämre än en 3 åring.... pinsammt...
Seriöst väl underbyggt inlägg. Sådana behövs i den debatt som varit i dagarna, då det lätt drar iväg och blir polariseringar.
Jag tror såhär: I Jamaica liksom i flera afrikanska länder t ex Uganda, är det livsfarligt att vara homosexuell. Man kan bokstavligen dö av det. Detta handlar om länder där folk måste förlita sig på sig själv för att överleva. Hur det verkligen känns och upplevs är svårt för oss svenskar att förstå. Information om homosexualitet som skulle kunna göra folk mindre rädda ges inte, som vi här i Sverige är uppfödda med i media och skola, oftast genom vår uppfostran. Förståelsen ges inte tillfälle att utvecklas, och rädslan för att förknippas med detta konstiga, (som de tror sjuka), och livsfarliga kan bli väldigt stark för den som själv upplever homosexuella känslor inombords. Det är inte så att jamaicaner är ondare än andra människor.
Du är mycket bög och jag vill knulla du. Jag älskär lilla pjokerna och hur deras fittan är så skönt.